Теория факторов производства. закон ж.б.сэя
Ж.Б.Сэй, задавшись целью популяризировать учение А.Смита, ввел в научный
оборот так называемую теорию трех главных факторов производства, которая
стала тем не менее одной из самых значимых теории классической политической
экономии на всем протяжении XIX в. Суть этой теории состоит в том, что в
общественном производстве взаимодействуют три главных фактора - труд,
капитал земля. Причем степень участия каждого из названных факторов в
создании стоимости
(ценообразовании) и доходов общества обусловлена якобы тем, кому из трех
классов - рабочим, капиталистам или землевладельцам - принадлежит
соответствующий фактор. Отсюда, по Сэю, следует, что благодаря условиям
полного laissez faire будет достигнуто наиболее эффективное взаимодействие
этих факторов и отношения между классами станут гармоничными.
Теория стоимости
С появлением теории трех главных факторов производства Ж.Б.Сэя стало
очевидным, что она стала по существу одним из полярных «извлечений»,
сделанных последователями творческого наследия А. Смит. В частности,
популярная на значительном протяжении XIX столетия теория издержек
производства Т.Мальтуса практически целиком зиждется на положениях выдвинутой
немногим ранее него Ж.Б.Сэем о труде, капитале и земле как о главных факторах
производства. Поэтому, если Д.Рикардо, социалисты, утописты, С.Сисмонди,
К.Маркс и некоторые другие экономисты, следуя «заветам» А.Смита, единственным
источником стоимости товара (услуги) считали труд, то другая и также
значительная часть экономистов различных школ и течений экономической мысли
приняла в качестве исходной аргументацию Сэя - Мальтуса, в соответствии с
которой стоимость товара складывается из издержек собственника-
предпринимателя в процессе производство на средства производства (фактор
капитал), на заработную плату (фактор труд) и на ренту (фактор земля).
В результате последователи Смита - Рикардо стали усматривать происхождение
прибыли и ренты как вычет из стоимости труда рабочих, в эксплуатации труда
капиталом и антагонизме классов. Последователи Сэя - Мальтуса, также
считавшие себя смитианцами, и стоимость товара, и доходы классов общества
увидели в совместном труде и мирном сотрудничестве представителей этих
классов. Но только в конце XIX в. маржиналисты второй волны в лице А.Маршалла
и других ученых доказали тупиковую сущность и теории трудовой стоимости, и
теории издержек производства, поскольку в их основе лежит затратный принцип.
Однако что касается теории стоимости Ж.Б.Сэя, то к сказанному выше следует
добавить, что у него на этот счет, как и у его учителя А.Смита, имели место
несколько определений. Причем и здесь Ж.Б.Сэй не столько повторял своего
кумира, сколько импровизировал в поисках новых «открытий». Например, памятуя
положение А.Смита, что любой товар имеет два неразрывных свойства - меновую
стоимость и потребительную стоимость, Ж.Б.Сэй оттенил особое значение
взаимосвязи полезности и ценности предметов (товаров). В этой связи он
писал, в частности, что «ценность есть мерило полезности предмета. Тем самым
Ж. Б.Сэй допускал возможность измерения стоимости не только количеством
затраченного труда, но и степенью полезности продукта труда.
Теория доходов
Труд, земля и капитал, участвуя в процессе производства, по мнению Ж.Б.Сэя,
оказывают услугу по созданию не только стоимости, но и доходов. Но триединая
формула, вытекающая из теории трех факторов, в соответствии с которой фактор
«труд» порождает заработную плату как доход рабочих, фактор «капитал»
порождает прибыль как доход капиталистов, а фактор «земля» ренту как доход
землевладельцев, по сути своей явилась своеобразной интерпретацией взглядов
А.Смита. Речь идет о том, что, заимствовав у А.Смита идею о воздействии
классовой структуры общества на происхождение и распределение различных
видов доходов, Ж.Б.Сэй как бы «уточнил», что названные выше факторы («труд»,
«капитал», «земля») имеют самостоятельное значение в создании доходов
рабочих, капиталистов и землевладельцев.
Следовательно, у Ж.Б.Сэя отвергается всякая мысль о возможности в условиях
ничем не ограниченной свободной конкуренции предпринимателей эксплуатации
факторов производства и классов общества. Ж.Б.Сэй и его ученики, таким
образом, пытались вывести весьма упрошенное положение о гармонии
экономических интересов всех слоев общества, строя свои суждения на
известной идее А.Смита о том, что личный интерес «экономического человека»,
направляемый «невидимой рукой», обязательно совпадает с общественным.
Вопрос о пропорциях, в которых созданная главными факторами производства
стоимость общественного продукта распределяется на доходы владеющих этими
факторами классов общества, по мнению Ж.Б.Сэя, самостоятельного значения не
имеет. В частности, доходы предпринимателя, по определению Ж.Б.Сэя,
представляют собой «вознаграждение за его промышленные способности, за его
таланты, деятельность, дух порядка и руководительство. Как и Т.Мальтус, он
был убежден, что положение «низших классов» непременно улучшается, и поэтому
ради пополнения «высших классов» сам «рабочий класс больше всех других
заинтересован в техническом успехе производства». Что же касается
«производителей», то и среди них каждый заинтересован в благополучии
другого. Наконец, отметим, что само понятие «вульгарная политическая
экономия», которое ввел в научный оборот главным образом К.Маркс, в
значительной степени связано с теориями трех факторов производства и доходов
Ж.Б.Сэя. Эти теории, равно как и теорию издержек Т.Мальтуса, К.Маркс счел
апологетической, преднамеренной и вульгарной защитой интересов
эксплуататорских слоев капиталистического общества.
Наряду с Д. Рикардо экономические взгляды Ж. Б. Сэя получили определенное одобрение и отражение в трудах Т. Мальтуса. В частности, популярная на значительном протяжении XX в. теория издержек производства Т. Мальтуса практически целиком зиждется на положениях выдвинутой немногим ранее него Ж. Б. Сэем теории трех главных факторов производства: труда, капитала и земли. Это еще раз говорит о полярности «извлечений», сделанных последователями творческого наследия А. Смита. Так, если Д. Рикардо, социалисты-утописты, С. Сисмонди, К. Маркс и некоторые другие экономисты, следуя «заветам» А. Смита, единственным источником стоимости товара (услуги) считали труд, то другая и также значительная часть экономистов различных школ и течений экономической мысли приняла в качестве исходной аргументацию Сэя-Мальтуса, в соответствии с которой стоимость товара складывается из издержек собственника-предпринимателя в процессе производства на средства производства (фактор «капитал»), на заработную плату (фактор «труд») и на ренту (фактор «земля»).
В результате последователи Смита – Рикардо стали усматривать происхождение прибыли и ренты как вычет из стоимости труда рабочих, в эксплуатации труда капиталом и антагонизме классов. А последователи Сэя – Мальтуса, также считавшие себя смитианцами, и стоимость товара, и доходы классов общества увидели в совместном труде и мирном сотрудничестве представителей этих классов. Но только в конце XIX в. маржиналисты второй волны в лице А. Маршалла и других ученых доказали тупиковую сущность и теории трудовой стоимости, и теории издержек производства, поскольку в их основе лежит затратный принцип.
Однако что касается теории стоимости Ж. Б. Сэя, то к сказанному выше следует добавить, что у него на этот счет, как и у его учителя А. Смита, имели место несколько определений. Причем и здесь Ж. Б. Сэй не столько повторял своего кумира, сколько импровизировал в поисках новых «открытий». Например, памятуя положение А. Смита, что любой товар имеет два неразрывных свойства – меновую стоимость и потребительную стоимость, Ж. Б. Сэй оттенил особое значение взаимосвязи полезности и ценности предметов (товаров). В этой связи он писал, в частности, что «ценность есть мерило полезности» предмета. Тем самым Ж. Б. Сэй допускал возможность измерения стоимости не только количеством затраченного труда, но и степенью полезности продукта труда. Здесь, конечно, вполне уместно высказывание М. Блауга, в соответствии с которым «концепция ценности, основанная на полезности, вряд ли может считаться удовлетворительной теорией ценообразования без применения понятия убывающей полезности для объяснения насыщаемости спроса при данном уровне цены».
Одновременно и гораздо большее значение в создании стоимости товара Ж. Б. Сэй придавал предложенной им же теории трех факторов производства. Труд, земля и капитал, на его взгляд, участвуя в процессе производства, оказывают услугу по созданию стоимости. Триединая формула, вытекающая из теории трех факторов Ж. Б. Сэя, в соответствии с которой фактор «труд» порождает заработную плату как доход рабочих, фактор «капитал» порождает прибыль как доход капиталистов, а фактор «земля» – ренту как доход землевладельцев, по сути своей явилась своеобразной интерпретацией взглядов А.Смита. Речь идет о том, что, заимствовав у А. Смита идею о влиянии классовой структуры общества на происхождение и распределение различных видов доходов, Ж. Б. Сэй как бы «уточнил», что названные выше факторы («труд», «капитал», «земля») имеют самостоятельное значение в создании доходов рабочих, капиталистов и землевладельцев.
Следовательно, у Ж. Б. Сэя отвергается всякая мысль о возможности в условиях ничем не ограниченной свободной конкуренции предпринимателей эксплуатации факторов производства и классов общества. Ж. Б. Сэй и его ученики, таким образом, пытались вывести весьма упрощенное положение о гармонии экономических интересов всех слоев общества, строя свои суждения на известной идее А. Смита о том, что личный интерес «экономического человека», направляемый «невидимой рукой», обязательно совпадает c общественным.
Вопрос о пропорциях, если можно так выразиться, в которых созданная главными факторами производства стоимость общественного продукта распределяется на доходы владеющих этими факторами классов общества, по мнению Ж. Б. Сэя, самостоятельного значения не имеет. В частности, доходы предпринимателя, по определению Ж. Б. Сэя, представляют собой «вознаграждение за его промышленные способности, за его таланты, деятельность, дух порядка и руководительство». Как и Т. Мальтус, он был убежден, что положение «низших классов» непременно улучшается, и поэтому ради пополнения «высших классов» сам «рабочий класс больше всех других заинтересован в техническом успехе производства». Что же касается «производителей», то и среди них каждый заинтересован в благополучии другого .
Наконец, понятие «вульгарная политическая экономия», которое ввел в научный оборот главным образом К. Маркс, в значительной степени связано с теорией факторов производства Ж. Б. Сэя. Эту теорию, равно как и теорию издержек Т. Мальтуса, К. Маркс счел апологетической, преднамеренной и вульгарной защитой интересов эксплуататорских слоев капиталистического общества . Считая не все доводы К. Маркса на этот счет бесспорными, думается, один из них в интерпретации Ш. Жида и Ш. Риста совершенно правомерен, а именно: «Несомненно, необходимость ясности в изложении иногда понуждала его (Ж. Б. Сэя.) скользить по поверхности важных проблем, вместо того чтобы проникать в глубь их. В его руках политическая экономия часто становится слишком простой... Неясность Смита часто плодотворна для ума, а ясность Сэя не дает ему никакого стимула».
Нечто подобное отмечает М. Блауг по поводу так называемого закона Сэя. «В результате критики Кейнса, – пишет он, – закону Сэя стало придаваться значение, несоразмерное с его действительной ролью в классической и неоклассической теории».
Наиболее известным исследователем учений Смита во Франции был Жан Батист Сэй (1767-1832). Главными работами Ж.Б. Сэя являются «Трактат политической экономии или простое изложение способа, которым образуются, распределяются и потребляются богатства» (1803) и «Полный курс политической экономии» (1829). Его теория сосредоточена на анализе форм экономических отношений, проявлении экономических законов в конкретной хозяйственной практике функционирующей рыночной экономики. Основные теоретические положения заключались в следующем.
1. Богатство. По мнению Ж.Б. Сэя, понятие «богатство» не применимо к продуктам, которые люди могут получить бесплатно (вода, воздух), а только к продуктам, «которые имеют стоимость и которые стали исключительной собственностью их владельцев».
2. Производительный труд. Производство определяет как деятельность человека, направленную на создание полезности, которая может воплощаться в материальных и нематериальных формах. Следовательно, критерием производительности служит полезность. Ж.Б. Сэй дает более широкую, чем А. Смит, трактовку сферы производительного труда, включая туда не только сферу материального производства, но и сферу услуг, так как здесь тоже создается полезность.
3. Стоимость. Стараясь всесторонне рассмотреть проблему стоимости, Ж.Б. Сэй рассуждал следующим образом: «Производство не создает материи, но создает полезность..., и так как эта полезность сообщает предметам ценность, то является производством богатства». Стоимость обязана своим происхождением соединенному действию труда человека, сил природы и капитала. И наконец, окончательно стоимость устанавливается на рынке под влиянием спроса и предложения.
4. Теория факторов производства. Ж.Б. Сэй исходил из того, что стоимость создается тремя факторами производства; трудом, капиталом и землей (природой). Каждый из этих факторов оказывает определенную услугу при создании стоимости. Соответственно трем самостоятельным источникам стоимости Ж.Б. Сэй выделяет три основных дохода: заработную плату (плата за услугу труда), прибыль (плата за услугу капитала и предпринимателя) и ренту (плата за услугу земли). Каждый из собственников указанных факторов получает свой доход, т. е. ту часть стоимости, которую создал их фактор производства: рабочий - заработную плату, предприниматель - прибыль, земельный собственник - ренту. В отношении прибыли Ж.Б. Сэй полагал, что она складывается из ссудного процента, который капиталист имеет как собственник капитала, и предпринимательского дохода, который он получает как предприниматель за организаторскую деятельность, новаторство и риск. Трехфакторная теория ценности Ж.Б. Сэя основывается на принципе взаимосвязанности и взаимодополняемости производственных факторов. Цена каждого фактора олределяется ценой на производимый им товар, в конечном же счете - соотношением спроса на этот товар и предложением производственного фактора. Из теории трех факторов производства Ж.Б. Сэй делает вывод о том, что между классами существует гармония, так как каждый класс получает только свою долю стоимости.
5. Теория реализации. Другой, наиболее известной теорией Ж.Б. Сэя стала теория реализации, получившая название «закон Сэя» (или «закон рынков»), который гласит: «производство всегда равняется потреблению». Всякое производство само порождает доходы и создает спрос, благодаря чему покупаются все товары, стоимость которых соответствует предъявленным доходам. Деньги выступают лишь в качестве посредника, потому что они нужны для обмена своего продукта на продукты других производителей.
На основе данного закона вытекало, что при капитализме предложение всегда равно спросу, всегда существует полная реализация, так как в масштабах народного хозяйства реализация означает обмен одних продуктов на другие. Ж.Б. Сэй, правда, предполагал перепроизводство отдельных товаров. Но считал, что в этом случае просто недостает других товаров. Однако возникшее структурное несоответствие выравнивается в результате движения товаров и стимулирующего воздействия цен.
Таким образом, закон рынков Ж.Б. Сэя исключает общее перепроизводство товарной массы. Совокупный спрос должен соответствовать совокупному предложению. Кризисы перепроизводства в рыночной экономике не могут иметь места. Временно может возникнуть лишь структурное несоответствие, которое затем в силу внутренних законов рынка будет быстро преодолено.
6. Роль государства в экономике. Ж.Б. Сэй активно поддерживал идею «экономического либерализма». Особенно он критиковал монополии, даваемые государством отдельным компаниям, и политику протекционизма во внешней торговле. Был также невысокого мнения о способности чиновников управлять государственными мануфактурами. В то же время он указывал на то, что государство может стимулировать экономику путем создания инфраструктуры, финансирования образования и науки для ускорения технического прогресса, а также путем юридического оформления правил свободной конкуренции.
Жан-Батист Сэй, фото которого будет представлено в статье, считается одним из выдающихся последователей теории А. Смита. Этот деятель абсолютизировал идеи о стихийном механизме хозяйствования в условиях рынка. Рассмотрим далее, чем знаменит Жан-Батист Сэй.
Биография
Родился деятель 5 января 1767 года в Лионе, в семье торговца, что априори предполагало наличие у него такой черты, как Жан Батист Сэй после получения достаточного для своего времени образования стал заниматься самообучением. При этом он находился под влиянием концепции Смита. Основным направлением, привлекавшим его, стала политэкономия. В ходе изучения дисциплины он читал труд Смита "Богатство народов". Идеи, провозглашаемые в этой работе, должны были распространиться не только во благо всей Франции, но и всего мира, - так считал Жан-Батист Сэй. Экономические взгляды деятеля сложились в большей степени под влиянием событий конца 18-го - начала 19-го столетий. Немалую роль сыграла и его поездка в Англию. В этой стране, в отличие от Франции, на передний план стали выходить не аграрные, а индустриальные задачи.
Начало деятельности
Вернувшись в 1789 году из Англии, Сэй вступает в страховое общество. Там он становится секретарем Клавьера, который впоследствии станет министром финансов. При этом стоит отметить, что будущий чиновник изучал в то время "Богатство народов" Смита. Через 3 года Жан-Батист Сэй примыкает к якобинцам, отправляется волонтером в армию революционеров. В 1794-м он покидает службу, становится редактором парижского журнала и работает так до 1799-го. Его независимость и неординарность, критическая оценка правительственной деятельности в хозяйственном секторе способствовали быстрой и успешной его карьере в должности члена Трибунана комитета финансов. Практический опыт работы в госаппарате, глубокие познания научных разработок в сочетании с восприятием концепции Смита, несомненно, способствовали написанию им собственных трудов по основам теории совершенствования общественного хозяйства.
Жан-Батист Сэй: "Трактат по политической экономии"
Эта работа имеет в большей степени национальное значение. В середине 18-го столетия во Франции стали зарождаться и вскоре приобрели большую популярность физиократические теории. Они продолжали занимать ведущие позиции в хозяйстве страны, несмотря на то, что в 1802 был издан перевод "Богатства народа". Преодолеть устоявшиеся стереотипы соотечественников смог именно Жан-Батист Сэй. Кратко говоря, его книга стала простым изложением способа, посредством которого происходит образование, распределение и потребление богатства. Этот труд только на первый взгляд повторял и интерпретировал идеи Смита. После публикации книги сам Жан-Батист Сэй, а также его коллеги в Англии продолжали работу над совершенствованием этого труда. Издание претерпело неоднократные дополнения и переделки. При жизни деятеля публикация книги состоялась пять раз. Работа над ней превратила ее в лучшее сочинение того времени.
Принципы методологии
Жан-Батист Сэй, как и прочие классики, строил свою концепцию по примеру точных наук. Например, в качестве образца была взята физика. В методологическом аспекте это значит признание категорий, законов и теорий, которые обладают первостепенным и универсальным смыслом. Вместе с этим, согласно идее Сэя, политэкономия выступает как теоретическое и описательное явление. Деятель безоговорочно принял принципы рыночной свободы, внешней и внутренней торговли, ценообразования, неограниченной конкуренции и недопустимости даже малейших проявлений протекционизма. Он возвел эти идеи в абсолютный ранг. При принятии концепции Сэй гарантировал обществу объективное устранение перепроизводства, недопотребления. То есть фактически в своих идеях он исключал возможность кризисных явлений.
Теория воспроизводства
В имя Сэя ассоциируется обычно с образом ученого, который верил в гармонию интересов разных общественных классов в рыночных условиях. Он проповедовал для ее утверждения принципы Смита о саморегулируемости хозяйства. Следует сказать, что критика идей, которые выдвигал Жан-Батист Сэй, несмотря на большое количество попыток опровергнуть их разными деятелями, оставалась в течение более века неубедительной. Такая устойчивость концепции была обусловлена тремя обстоятельствами. В первую очередь "естественный порядок" Смита предполагал гибкость зарплаты и цен. При пассивной роли финансов обмен трудом и его результатами между всеми субъектами рынка был взаимовыгоден. Согласно этой концепции, Жан-Батист Сэй говорил о том, что другой порядок просто неприемлем. Во-вторых, основываясь опять же на идеях Смита, он исключает любое вмешательство в хозяйственную деятельность извне. "Закон Сэя" поддерживает требование, касающееся минимизации бюрократического госаппарата, недопущении протекционизма. Кроме этого, концепция предрекает поступательность в развитии рыночных отношений в обществе на основе результатов НТП.
Суть "закона"
Он состоял в том, что при достижении и последующем соблюдении членами общества всех базовых принципов экономического либерализма предложение (производство) будет провоцировать адекватный спрос (потребление). То есть выпуск продукции будет стабильно порождать доходы, на которые товар будет реализовываться свободно. Так "закон Сэя" воспринимался всеми сторонниками идеи экономического либерализма. Они полагали, что свободное и гибкое ценообразование в рыночных условиях будет провоцировать практически мгновенную реакцию на изменения в хозяйственной конъюнктуре. Это, в свою очередь, было бы гарантом саморегулируемости в экономике. В действительности, если предположить вероятность бартерных отношений, в которых деньги выступают только как счетные единицы, а совокупный спрос на них равняется ценности всех товаров, подлежащих обмену на финансовые средства, то общее перепроизводство невозможно. Отсюда становится логичным и понятным вывод Блауга. Он состоял в простом разъяснении закона, который вывел Жан-Батист Сэй - "продукты выплачиваются за продукты", - и во внешней, и во внутренней торговле. Эта мысль произвела настоящий фурор в то время.
Критика Карла Маркса
Этот деятель считал себя продолжателем идей не только Смита, но и Рикардо. Карл Маркс особенно резко подвергал мысли последнего и тех, кто разделял концепцию Сэя о невозможности кризисов в экономике. Он доказывал неизбежность циклических (периодических) явлений перепроизводства. Кроме этого, Маркс считал неприемлемым трактовать кризисы экономики как проблемы недопотребления. Вместе с этим проблемные явления, согласно современным концептуальным положениям, обуславливаются не столько и не только недостоверностью идей Сэя, но закономерными предпосылками появления условий для приоритета несовершенной конкуренции и распространения монополизма. Эти категории лежат в основе существующих сегодня теорий госрегулирования хозяйственного сектора, социального контроля над его развитием.
Три фактора производства
Экономические идеи Сэя были определенным образом поддержаны и отражены в работах Мальтуса. Например, достаточно распространенная его теория об издержках производства почти полностью базируется на выдвинутых ранее положениях. Так, Сэй вывел теорию трех производственных факторов: земли, труда и капитала. Это, в свою очередь, указывает на полярность выводов, которые делали последователи концепции Смита. Если Рикардо, Маркс, социал-утописты, Сисмонди и ряд других деятелей в качестве источника стоимости продукции признавали труд, то другая часть последователей в качестве исходной категории приняла издержки, появляющиеся в процессе производства на средства (капитал), зарплату (труд) и ренту (земля), которые нес предприниматель. Жан-Батист Сэй, Мальтус и приверженцы их идей стоимость продукции и доход членов общества видели в совместной деятельности и мирных взаимоотношениях производителей. Последователи Смита и Рикардо усматривали происхождение прибыли и ренты как вычет из стоимости работы трудящихся в эксплуатации силы капиталом и классовом антагонизме.
Теория стоимости
По поводу этого вопроса Сэй имел некоторые собственные определения. При этом он не столько повторял идеи Смита, сколько занимался поиском новых понятий. К примеру, основываясь на положении о том, что у товара всегда есть две неразрывные характеристики - потребительская и Сэй придал особую значимость взаимосвязи ценности и полезности товаров. Вместе с этим гораздо большее внимание он уделял трем производственным факторам. Своеобразной интерпретацией концепции Смита стала формула, по которой труд порождает зарплату как прибыль - доход капиталистов, земля - ренту собственников участков. Сэй, таким образом, уточнил, что указанные факторы обладают самостоятельным значением в формировании выручки.
Жан Батист Сэй (1767-1832) - последовательный и значительный продолжатель творческого наследии А. Смита в первой трети XIX в. во Франции, абсолютизировавший идеи своего кумира об экономическом либерализме, стихийном рыночном механизме хозяйствования.
Д. Рикардо, социалисты-утописты, С. Сисмонди, К. Маркс и некоторые другие экономисты единственным источником стоимости товара считали труд. Ж. Б. Сэй, как и в последствии Т. Мальтус, в своей теории трёх главных факторов производства утверждал, что стоимость товара складывается из издержек собственника-предпринимателя в процессе производства на средства производства (фактор «капитал»), на заработную плату (фактор «труд») и на ренту (фактор «земля»).
Труд, земля и капитал, по мнению Ж.Б. Сэя, участвуя в процессе производства, оказывают услугу по созданию стоимости. Триединая формула, вытекающая из теории трёх факторов Сэя, в соответствии с которой фактор «труд» порождает заработную плату, фактор «капитал» порождает прибыль и доход капиталистов, а фактор «земля» - ренту как доход землевладельцев, по сути своей является интерпретацией взглядов Адама Смита. Заимствовав у Смита идею о влиянии классовой структуры на происхождение и распределение различных видов доходов, Сэй уточнил, что названые факторы имеют самостоятельное значение в создании доходов рабочих, капиталистов и землевладельцев.
Жан Батист Сэй отвергает саму возможность, в условиях ничем не ограниченной свободной конкуренции предпринимателей, эксплуатации факторов производства и классов общества. Ж.Б. Сэй и его последователи пытались вывести положение о гармонии экономических интересов, строя свои суждения на известной идее Смита о том, что личный интерес «экономического человека», направляемый «невидимой рукой», обязательно совпадёт с общественным.
Вопрос о пропорциях, в которых созданная главными факторами производства стоимость общественного продукта распределяется на доходы владеющих этими факторами классов общества, по мнению Ж.Б. Сэя самостоятельного значения не имеет. Он был убеждён, что положение «низших классов» непременно улучшится, и поэтому ради пополнения «высших классов» сам «рабочий класс больше всех других заинтересован в техническом успехе производства». А что касается производителей, то среди них каждый заинтересован в благополучии другого.
В результате последователи Смита-Рикардо видели происхождение прибыли и ренты как вычет из стоимости труда рабочих, в эксплуатации труда капиталом и антагонизме классов. А последователи Сэя-Мальтуса, и стоимость товаров, и доходы классов общества увидели в совместном труде и мирном сотрудничестве представителей этих классов. Только в конце девятнадцатого века, маржиналисты в лице Альфреда Маршалла и других учёных доказали тупиковую сущность и теории стоимости и теории издержек производства, поскольку в их основе лежит затратный принцип.
46.К. Маркс и ф. Энгельс создатели марксистского направления экономических учений.
Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими учеными Карлом Марксом (1818 – 1883) и Фридрихом Энгельсом (1820 – 1895) во второй половине XIX в. и является составной частью более широкого учения – марксизма, который наряду с философией включает в себя экономику (политэкономию) и социально-политическую проблематику (научный коммунизм).
Философия марксизма дала ответы на многие жгучие вопросы своего времени. Она получила широкое распространение (вышла за рамки Германии, стала интернациональной) в мире и завоевала большую популярность в конце XIX – первой половине ХХ вв.
В ряде стран (СССР, социалистические страны Восточной Европы, Азии и Африки) марксистская философия была возведена в ранг официальной государственной идеологии и была превращена в догму.
Актуальной задачей для сегодняшнего марксизма является освобождение от догм и приспособление к современной эпохе, учет результатов научно-технической революции и реальности постиндустриального общества.
Возникновению марксизма и марксистской философии способствовали:
Предшествующая материалистическая философия (Демокрита, Эпикура, английских материалистов XVII в. – Бэкона, Гоббса и Локка, французских просветителей XVIII в., и особенно атеистическо-материалистическая философия Людвига Фейербаха середины XIX в.);
Бурный рост открытий в науке и технике (открытие законов сохранения материи и энергии, эволюционная теория Ч. Дарвина, открытие клеточного строения живых организмов, изобретение проволочного телеграфа, паровоза, парохода, автомобиля, фотографии, многочисленные открытия в сфере производства, механизация труда);
Крушение идеалов Великой французской революции (свобода, равенство, братство, идеи французского Просвещения), их невозможность воплощения в реальной жизни;
Нарастание социально-классовых противоречий и конфликтов (революция 1848 – 1849 гг., реакция, войны, Парижская коммуна 1871 г.);
Кризис традиционных буржуазных ценностей (превращение буржуазии из революционной в консервативную силу, кризис буржуазного брака и нравственности).
Марксом и Энгельсом выделяются и разрабатываются следующие понятия:
Средства производства;
Отчуждение;
Прибавочная стоимость;
Эксплуатация человека человеком.
Средства производства – уникальный товар, функция труда высшего уровня, позволяющие производить новый товар. Для производства нового товара помимо средств производства необходима сила, обслуживающая их, - так называемая «рабочая сила».
В ходе эволюции капитализма происходит процесс отчуждения основной работающей массы от средств производства и, следовательно, от результатов труда. Основной товар – средства производства – сосредоточиваются в руках немногих собственников, а основная масса трудящихся, не имеющая средств производства и самостоятельных источников заработка, в целях обеспечения своих насущных потребностей вынуждена обращаться к собственникам средств производства в качестве наемной рабочей силы за заработную плату.
Стоимость производственного наемной рабочей силой продукта выше стоимости их труда (в виде зарплаты), разница между ними, по Марксу, является прибавочной стоимостью, часть которой идет в карман капиталисту, а часть вкладывается в новые средства производства для получения в будущем еще большей прибавочной стоимости.
Выход из данного положения основоположники марксистской философии видели в установлении новых, социалистических (коммунистических) общественно-экономических отношений, при которых:
будет ликвидирована частная собственность на средства производства;
будет ликвидирована эксплуатация человека человеком и присвоение результатов чужого труда (прибавочного продукта) узкой группой лиц;
частная собственность на средства производства будет замена общественной (государственной);
производственный продукт, результаты труда будут делиться между всеми членами общества благодаря справедливому распределению.
Основные понятия в марксизме
Товар есть внешний предмет, вещь, которая удовлетворяет какие-либо человеческие потребности, в силу своих свойств. Товар можно рассматривать со стороны качества и со стороны количества. Таким образом, любой товар имеет две стороны: потребительную стоимость и меновую стоимость. Потребительная стоимость, определяемая качественными характеристиками товара, осуществляется лишь в пользовании или потреблении. Меновая стоимость представляется в виде количественного соотношения, в виде пропорций, в которых потребительные стоимости одного рода обмениваются на потребительные стоимости другого рода. Как потребительные стоимости товары различаются, прежде всего, качественно, как меновые стоимости они могут иметь лишь количественные различия.
Вещь может быть потребительной стоимостью и не быть стоимостью. Так бывает, когда ее полезность для человека не опосредована трудом (воздух). Вещь не может быть стоимостью, не будучи предметом потребления.
Величина данной потребительной стоимости определяется лишь количеством труда, или количеством рабочего времени, общественно необходимого для ее изготовления. Общественно необходимое рабочее время есть то рабочее время, которое требуется для изготовления какой-либо потребительной стоимости при наличных общественно нормальных условиях производства и при среднем в данном обществе уровне умелости и интенсивности труда.
Как потребительные стоимости товары, по Марксу, несравнимы. Сопоставимыми их делает то, что все они – продукты труда. В потребительной стоимости каждого товара содержится определенная целесообразная производительная деятельность или полезный труд. Потребительные стоимости не могут противостоять друг другу как товары, если в них не содержатся качественно различные виды полезного труда.
Если отвлечься от качественных различий товаров, то у них останется одно свойство – они являются продуктами труда. Вместе с полезным характером продуктов труда исчезает и полезный характер представленных в нем форм труда. Различные виды труда уже не различаются между собой, а сводятся к простой затрате человеческих умственных и физических сил, то есть представляются в форме абстрактного труда.
В меновом отношении товаров их меновые стоимости не зависят от потребительных стоимостей. Способность одного товара обмениваться на другой определяется наличием в них абстрактного труда, то есть некой субстанции позволяющей одному товару выражать свою стоимость в другом. Стоимость создается именно абстрактным трудом. А конкретный труд создает определенную потребительную стоимость.
Маркс различает простой и сложный труд. Труд работника, не требующего специальной подготовки (обучения) называется простым трудом. Труд, для выполнения которого необходимо предварительное обучение, называется сложным трудом. Сравнительно сложный труд означает только возведенный в степень простой труд. Меньшее количество сложного труда сводится к большему количеству простого. Такое сведение сложного труда к простому происходит всякий раз во время обмена. Поэтому при определении величины стоимости товара за основу берется общественно необходимое количество простого труда. Величина стоимости данной потребительной стоимости определяется лишь количеством труда, или количеством рабочего времени, общественно необходимого для ее изготовления.
